*АБАЙДЫҢ АҚЫНДЫҚ КІТАПХАНАСЫ: ОРТАҒАСЫРЛЫҚ ТҮРКІ ПОЭЗИЯСЫ ДӘСТҮРІ, ПОЭТИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА АБАЯ: ТРАДИЦИИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ТЮРКСКОЙ ПОЭЗИИ

Аннотация

Изучение поэзии Абая по типам стихотворных форм является фундаментальным направлением, утвердившимся на научной основе в истории абаеведения и получившим широкое развитие. Ахмет Байтурсынов в труде «Әдебиет танытқыш» специально остановился на вопросах строения абаевского стиха, стихотворных форм и размеров. В этом контексте особое значение имеют также мнения Ильяса Жансугурова и Габдрахмана Сагди (1922, 1923 гг.). Традиционные основы поэзии Абая всесторонне проанализированы в трудах М.Ауэзова, С.Муканова, Г.Тогжанова, Е.Ысмайылова, К.Жумалиева, З.Ахметова, З.Шашкина, А.Нуркатова. В истории абаеведения исследование стихотворных форм определилось как научное направление, опирающееся на поэтические основания казахской поэзии, а также на взаимодействие восточной классической литературы и западно-русской поэзии. Осознание периодического характера любой научной проблемы подчеркивает актуальность продолжения исследований поэзии Абая в аспекте стихотворных форм и традиционных перекрёстков. В советский период возможности проведения специальных тематических исследований, посвящённых восточным мотивам в поэзии Абая и традициям средневековой тюркской поэзии, были ограничены. Приоритет отдавался рассмотрению стихотворных размеров в поэзии Абая в рамках влияния русской поэзии и укоренившихся форм. При этом известна констатация главного абаеведа М. Ауэзова о том, что Абай никогда не отказывался от «восточного берега», к которому обратился в юности, и вплоть до последних лет жизни сохранил эту линию, что подтверждается его произведением «Алланың өзі де – рас, сөзі де – рас». Однако данный аспект оставался в стороне при исследовании стихотворных форм. В исследованиях М.Мырзахметова и трудах О.Кумисбаева, посвящённых теме «Абай и Восток», упоминаются жанровые формы и поэтические особенности восточной поэзии, однако конкретное сравнение традиции стихотворных форм с абаевской поэзией не представлялось возможным. Период независимости открыл путь к сопоставительному изучению истории казахской литературы с арабской классической литературой и письменной традицией средневековой тюркской поэзии. Однако из-за нехватки специалистов и проблем финансирования науки данный актуальный научно-теоретический вектор пока не получил должного развития. В настоящей статье посредством конкретных анализов рассматривается связь и влияние средневековой тюркской литературы на творческое наследие Абая.