SEMIOTIC AND SYMBOLIC SIGNIFICANCE OF SACRED NOTIONS IN WEDDING RITUAL FOLKLORE

Аннотация

В данной статье сакральные представления в свадебной обрядности рассматриваются на основе категорий традиционного мировоззрения. Актуальность исследования обусловлена тем, что сакральные представления являются сравнительно новым объектом литературоведческих и фольклористических исследований, что определяет необходимость их системного изучения в контексте фольклора. Сакральность (лат. sacrum – священное, сакральное; англ. sacred) представляет собой сложную категорию, широко исследуемую в гуманитарных науках. Феноменология sacrum, берущая начало в трудах Э. Дюркгейма, Р. Отто и М. Элиаде конца XIX – начала XX века, в настоящее время занимает одно из центральных мест в мировой гуманитарной науке. Первые исследователи анализировали категорию сакрального в сопоставлении с профанным (profanum), связывая её преимущественно с религиозными представлениями. В фольклористике сакральность выступает не только как характеристика духовного пространства архаического общества, но и как семантическое ядро фольклорных текстов и обрядовой практики. Цель исследования заключается в анализе семиотической и символической семантики сакральных представлений, связанных со свадебной обрядностью казахского народа. В качестве исследовательского материала рассматриваются обрядовые действия свадебного цикла (проводы невесты, встреча невесты, жертвенное возлияние масла в огонь, возведение юрты молодых), а также произведения обрядовой поэзии (жар-жар, сыңсу). В результате исследования всесторонне раскрываются особенности традиционного мировоззрения, быта и культуры казахского народа, а сакральные представления обосновываются как многослойная категория фольклористики. Научная новизна исследования заключается в систематизации знакового и символического значения сакральных представлений в свадебной обрядности на основе традиционного казахского мировоззрения.