КОНЦЕПТ «ВРЕМЯ» В КАЗАХСКОМ ЯЗЫКЕ: СЕМАНТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ И ЯЗЫКОВАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ
DOI:
https://doi.org/10.55808/1999-4214.2026-2.09Ключевые слова:
концепт «время», семантическое поле, когнитивная лингвистика, лингвокультурология, языковая единица.Аннотация
Статья посвящена когнитивно-лингвокультурологическому анализу семантико-структурных характеристик концепта «время» в казахском языке. Основная цель исследования раскрыть особенности концептуализации понятия времени в казахской картине мира, выявить и описать его семантические поля на основе языковых данных. В работе анализируется содержание представлений о времени, сложившихся в национальном мировоззрении казахского народа, систематизируется их языковая репрезентация.
В ходе исследования были выявлены и описаны взаимосвязанные концептуальные поля:
«время — движение», «время — история», «время — преходящесть (мимолетность)», «время
— надежда», «время — человеческая жизнь». на материале различных языковых единиц всесторонне охарактеризованы и проанализированы их семантические, аксиологические и культурные аспекты.
В качестве материала анализа использовались казахские пословицы и поговорки, фразеологизмы и иные языковые единицы. В поле «время — движение» время осмысливается как непрерывный, беспрерывный поток, тогда как в поле «время — история» оно представлено в тесной связи с исторической памятью народа и опытом эпох. Поле «время — преходящесть» раскрывает необратимый и мимолётный характер времени, а в поле «время — надежда» исследуются языковые репрезентации категорий ожидания, терпения и веры в будущее. В рамках поля «время — человеческая жизнь» время рассматривается как мера и показатель жизненного пути человека.
Результаты исследования свидетельствуют о том, что концепт «время» в казахском языке обладает многослойной структурой и наполнен историческим, культурным и ценностным содержанием. Выводы статьи вносят вклад в теоретические и прикладные исследования в области когнитивной лингвистики, лингвокультурологии и концептологии.
